Farnood Esbati

Au point qu’il apparaît aujourd’hui comme évident que ses œuvres, à l’instar de la littérature qu’il ne cesse d’accumuler, sont des transcriptions aussi raffinées qu’énigmatiques de sa perception du monde. Quand elles ne servent pas à juguler les émotions qui l’assaillent lorsqu’il s’abîme dans la contemplation des êtres et des paysages. Par ailleurs, Farnood se montre également très soucieux de solidarité, d’unité entre les hommes. En un mot, d’harmonie. Et cette aspiration se manifeste très clairement dans sa manière d’exprimer la lutte entre le fragment et le tout. Ainsi, ses représentations rendent-elles explicites les linéaments et les faisceaux, les élisions et les failles sous-jacents qui structurent sa vision.

De fait, que ce soit au travers de paisibles saynètes pastorales comme de cérémonies du thé conviviales, voire de panoramas tortueux ou d’ébranlements tectoniques, Farnood s’attache moins aux éléments tangibles qu’aux courants et, aux ondoiements qui les agrègent. Ces liens, imperceptibles en temps ordinaire ou perçus différemment par chacun de nous - tendent à consacrer l’univers comme irréductiblement singulier.

Car, au fond, au-delà de la flagrante paronymie des termes “autiste” et “artiste”, à laquelle on ne peut s’empêcher de penser en pareil cas, l’œuvre de Farnood ne renforce-t-il pas davantage encore l’idée selon laquelle toute création relèverait d’un solipsisme absolu ?